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La pensée d'Antonin Artaud constitue un des moments fondamentaux de la rupture avec le « rationalisme » occidental et de la tentative de rénovation « métaphysique » de l'Occident. Pendant les années 20 et 30 du XXe siècle, Artaud parvient à poser des questions majeures qui portent sur la crise de la culture occidentale, l'appel à l'Orient spirituel, le primitivisme culturel et la régression historique (Grèce antique). Ce livre montre l'appel fait par Artaud à cette culture grecque qui est à la base de l'inspiration des philosophes présocratiques, des cultes à mystères et de la tragédie, comme l'origine véritable de la culture de l'Occident. Malgré sa conception a-historique du temps (peut-être est-ce pour ce motif que les historiens « de profession » ont évité jusqu'à présent son oeuvre), le retour de l'humanité à ce passé mythique se situe, pour lui, dans la première Grèce créto-mycénienne. Artaud, comme autrefois Holderlin, Nietzsche, Heidegger (et bientôt Foucault), a renouvelé de façon irréversible le regard de l'homme occidental sur ses origines grecques.